「創新」之於我，宛若水之於沙漠，區分死亡與生命、枯寂與豐沛。
打從走進 FMAS 那天起，便苦思自己可在這兒做的事兒。
面對摩洛哥，想做與可做的事那樣多！又該如何進行，才是最能呼應組織需求且是讓自身潛能得以發展的方向呢？！
FMAS 對我很寬容，並未要求我非做組織期望我做的工作不可，也因著我唸的是人類學，先前從事藝術創作，組織甚至提議讓我朝「文化權」的方向發展，或許可以彼此琢磨出讓組織與志願工都能開心歡喜的新收穫。
也因此，我日日認真賣命地在網上閱讀與進修，期望對摩洛哥文化能有更為深入全面的掌握，畢竟若我對摩洛哥文史僅知一二，卻高談摩洛哥文化權的捍衛，豈非荒謬？
近乎毫無頭緒地，靠著堅持固執的性格，我在網路上搜尋靈感與題材，因著組織建議我朝「文化權」方向發展，也因我意識到摩洛哥各處辦理多種文化節，便決定朝這方向嘗試。因緣際會中，我發現了在摩洛哥南部沙漠的M’hamid El Ghizlane，每年辦理國際游牧文化節（Festival International des Nomades），便決定自行擬定採訪計畫，獨自前往沙漠探索。
一、關於M’hamid El Ghizlane的國際游牧文化節（Festival International des Nomades）
2004 年，在當地人士 Noureddine Bougrab 大力倡議下，「游牧世界組織」（Association Nomades du Monde）於焉誕生，進行國際游牧民族藝術節的策劃，在多人齊心協力，排除資金與人力等各方面資源匱乏的難題後，終於在極為熱鬧且充滿活力的氛圍下，於2004 年四月順利舉行，並年年舉辦至今，邁入第八屆，今年主題為游牧兒童。
M’hamid El Ghizlane作為摩洛哥南部極為偏遠地區，乃是通向撒哈拉沙漠的大門之一，長期以來，因地處偏僻且對外交通不便，逐漸為世人所遺忘。「游牧世界組織」希望藉由該藝術節的舉辦，讓世人重新看見M’hamid El Ghizlane與 Draa 地區之美，分享遊牧文化。
藉由遊牧文化節的舉辦，期望能傳遞希望與和平的訊息，並將五大洲不同文明之間的距離拉近，並以詩歌、民俗團體演出、歌者等演出，建立專屬遊牧文化的交流對話空間，希望在摩洛哥南部建立兼具文化、社會與經濟意涵的國際展現並加以制度化。此外，並希望能讓世界遊牧民族的非物質性文化遺產獲得更大的重視，建立不同文明與宗教間的對話空間。發展讓當地居民生活條件得以提升的觀光業，同樣為此游牧文化節的目的之一，並期盼這樣的觀光業與經濟發展對當地來說，是一項永續經營。
遊牧文化節主要在露天下舉行，以藝術為主要呈現元素，主題年年不同且是公民主動參與。
四天活動中，參觀者可加入主題包括建築遺產、植物、動物、雕塑、環保、衛生、教育與農業等議題的圓桌會議與演講，藝術形式則包括手工藝品、繪畫、編織、詩歌、故事、歌曲、音樂、舞蹈、魔術與空中飛人等演出，並邀請摩洛哥與世界各地游牧民族歌手前來演唱，此外更有露天電影及各種工作坊。
在展覽方面，展示主題包括摩洛哥特殊自然景觀、當地手工藝品、農產品與傳統藥用植物的展示，並舉辦騎駱駝賽跑（une course de dromadaires, appelée « ellaz »）與游牧民族沙地曲棍球（Hockey nomade sur sable）等活動。
為了能讓外地人得以體驗沙漠游牧生活，同時舉辦沙漠生活體驗營，在當地導遊帶領下，夜宿星空，過上一段物資簡陋卻貼近大地的遊牧生活。
（以上資料詳見該官方網站。）
二、沙漠與綠洲間的田野調查過程
辦公室裡，我的小老闆 Mohamed 恰巧出身 M’hamid，在他安排下，我得以暫住他家，並順利與當地居民接觸。他介紹了當地青年 Soufane 讓我認識，並由他協助我的採訪與拍攝過程，包括交通、翻譯並提供三餐等，而我則支付 Soufane 些許酬勞。
到了當地，我迅速進入田野調查狀態，並實地觀察遊牧文化節的進行狀況。
讓我意外的是，我發現這場看似聲勢浩大，每年辦得沸沸揚揚的國際游牧文化節，在實際運作時，竟如此荒腔走板，藉由與當地人訪談，甚至進而得知隱藏在背後的黑幕──薪資給付的問題。
另個意外收穫則是得以較為深入地感知遊牧民族的文化特色與歷史，連年旱災逼使游牧民族不得不放棄傳統生活，而沙漠中的工業化垃圾，則隨著觀光客湧入，成為當地難解的問題。
遊牧文化節的音樂活動相當精采，然而在家族聚會中流轉的傳統樂音同樣動人，也讓我有幸地得以用相機錄下實況，進而運用在後續作品裡。
在這離撒哈拉沙漠最近的綠洲，年輕人失業問題相當嚴重，工資低得不可思議，觀光產業是當地居民極為重要的收入來源，當我這外國人獨自在當地活動，即便我一再解釋自己是來做研究調查與影音創作，在所有人眼裡，我不過就是個「觀光客」，而「觀光客」這三個字等同於「可供搾取的飽滿荷包」。
一直到回來 Rabat，我才知，當我因疼惜 Soufane 的爸爸媽媽因苦於醫療費，延遲無法就醫，進而提議由他幫我策畫沙漠之旅，而他卻趁機坑我一筆。
或許是生存壓力與難以尋獲的出路，讓人性往往困於晦暗貪婪處翻轉。
然而當我爬上沙丘，一見廣袤無垠撒哈拉，溫柔靜默，淚水涔涔滑落。
三、田野調查與拍攝作品呈現
回來 Rabat，熬夜數天，完成剪接與字幕。這三支影音作品裡，包含我多少用心與投入，早已無需言說。
作品一：摩洛哥 M'hamid 國際遊牧文化節
這支短片主以呈現國際游牧文化節的音樂豐富度，以及不得不走入觀光業以謀生的游牧者，心裡對沙漠的思念。
音樂晚會過程中，身邊圍繞著一大群伺機醉酒鬧事的年輕人，不斷搭訕，仍堅持獨自完成拍攝過程直到深夜兩點，從來只為追求作品的美好與完整性。
作品二：觀光與沙漠裡的垃圾
在當地進行田野調查時，很快發現觀光產業所帶來的垃圾，如何成為沙漠難以承受之重，乃藉由與當地居民 Ibrahim Agouzal 的訪談，並實地進行拍攝，呈現此問題。
結尾畫面是當地居民 Soufane 騎機車載我去看當地垃圾場，我坐在後座，一手拿相機拍下的。啊，我真的是冒著生命危險在拍攝呀！
作品三：沙漠，在那方
撒哈拉沙漠因連年乾旱，逼使不少游牧民族只得放棄傳統生存方式，走入部落定居，或從事軍旅生涯，亦或踏入觀光產業。為能將發言權交予游牧民族來訴說自身生命故事，乃與遊牧耆老Mohamed Agouzal 進行訪談，以理解當地生活狀況。
片頭是小孫子 Aissam，「Comi」是他幫我取的名字，後來被男孩們拿來歌唱。
片尾影像為讓我第一次看見，便在沙丘上哭得無法自己的撒哈拉，搭配十四歲男孩 Ayoub 的 Amazighe 傳統歌謠清唱。
天與海共舞藍色 Rabat 城，置身試圖捍衛第三世界人權旅途中，栽下第九棵棕櫚樹。
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