圖1剛生產完的媽媽，正在學習美容技藝-清潔腳部(文/圖byEmma)<!--[if gte mso 9]>
想像你擁有一個阿拉丁神燈，可以幫助你實現願望，那麼會是什麼呢?
性工作者們低頭陷入沉思，心理醫師再度大聲朗誦問題，大家仍默默不語。社工員首先發難，娓娓講述著不用工作，快活人生。性工作者A準備分享時，眼框已經一陣溼熱，希望生在一個健全的家庭。上司想起癌症去世的父親，如果爸爸此時此刻坐在身旁，將是最棒的禮物。大部分的性工作者，無不期許能”尊嚴”的活下去。
在埃及，性工作者如過街老鼠，人人喊打。在荷蘭，性工作者如專櫃女郎飾品，任君挑選。尊嚴是身為人最基本的價值，也是埃及革命的精神指標，後革命時期，人人上解放廣場爭主權，性工作者呢?完全不見天日。經過半年的相處與觀察，我發覺性工作者是一群很粗勇、幹練的娘子軍，
有位媽媽生完孩子不到一週，捧著小嬰孩，爬六層樓梯到組織學美髮。另一位媽媽邊餵母乳邊回答語言老師的問題。健身老師還未到，便已在跑步機上自我訓練多時的媽媽。烹飪課時，每當看著剝洋蔥的媽媽們不停流淚，來回搬運鍋碗瓢盆、清洗蔬果、菜渣，不自覺的180度彎腰動作。
性工作者如同大多數的埃及婦女般堅忍，但卻被冠上永遠的污名號-妓女。
圖2正在削洋蔥的媽媽這棟大樓有人強迫我做妓女，一位打電話來組織諮詢的女士，在社工員講解防愛滋，示範保險套時，突然情緒失控，衝到大街上狂喊。頓時，整個辦公室陷入愁雲慘霧，門口守衛連同警察站在組織大門開始盤查。辦公室主任、律師、督導翻箱倒櫃，提交組織立案證明與合法工作項目，深怕被政府勒令停照休業。性工作者們一臉蒼白，怕被抓到監獄。每個人抱著沉甸甸的心情回家。
在街上、電視頻道、電影，常可以聽到用妓女一詞，嘲弄貧窮女性。大部分人也心知肚明，一臉濃妝豔抹、帶腳鍊和言語輕佻的少女、熟女，十之八九是妓女，沒有人膽敢大聲囔囔。EL-Shehab組織作為推廣防範愛滋病的先鋒，面對天外飛來一筆，選擇沉穩應對。
每個星期天為工作人員大會，社工員忙著填寫訪談記錄，督導確認各區域保險套發放數量，並針對田野困境提供建議。會議後，心理醫生進行小組時間，主題是認識自己，大家相互介紹自己、興趣、偏好，儘管有時慶幸自己不懂阿拉伯文，避免加入爭執行列。此時，只好一邊聽翻譯，一邊對照自己對大家的觀察，印證了埃及人個性-黑白、好惡分明與敏感情緒。一件事成功與否，關鍵在完美的夥伴關係，單槍匹馬從來就行不通。
1月25日革命爆發，埃及勞工們各自加入抗爭，2月8日則有數萬名勞工集結起來，向舊政權施壓，衝破鎮暴警察的封鎖線。自1998年到2010年期間，將近兩百萬勞工參與遊行示威、靜坐，如今水道渠成，人民團結力量大。
圖3國家勞工黨海報到了亞斯文大霸，門票20磅、計程車費30磅，我拿出100磅付費，司機推說沒錢找，心想買瓶可樂把錢找開，一罐要價2磅的可樂變成10磅。兩個解說圖和一輛輛的大、小遊覽巴士，這裡就是亞斯文大壩。
圖4亞斯文大壩看板解說圖亞斯文市區的努比亞博物館，展示聯合國文教協會如何成功協助，搬移大壩區的古蹟遺址，努比亞人呢?被迫撤離原住地，傳承世代的土地、賴以維生的橄欖樹，隨著大壩的興建，被泥石淹沒，消逝殆盡。
同樣以建設為名，行侵佔之意的情形，發生在鄰國以色列與巴勒斯坦。以色列已收購巴勒斯坦40%土地、殘殺數以千計巴勒斯坦人民、包圍加薩走廊，藉巴勒斯坦挖地下穴道為由，轟炸加薩走廊。2011年5月15日，正逢以色列建國63年，阿拉伯世界發起第三屆起義(The Third Intifada)，紀念巴勒斯坦烈士與難民，由象徵阿拉伯革命之心-解放廣場，步行至加薩走廊。在五月初成立的Facebook社群獲得數十萬人回響，以色列外交部長向Facebook施壓，聲稱變相支持恐怖攻擊，但終究抵擋不住網路社群撻伐聲。
資料來源:http://www.youtube.com/watch?v=bIO4W3nxGaM&feature=player_embedded
週五的解放廣場上，民眾連署捍衛巴勒斯坦人權，巴勒斯坦國旗滿天飄揚，一整排紀錄巴勒斯坦軍隊暴行圖片，裸露在世人面前。埃及前總統沙達特與以色列簽訂大衛營和平契約，獲得諾貝爾和平獎，甫下台的穆巴拉克總統與美國合作，30年來默許以色列侵占巴勒斯坦。
圖5成列於解放廣場看板受阿拉伯革命之春鼓舞，阿拉伯世界人民對解決以巴問題，露出一絲曙光。對立多年的巴勒斯坦政黨，Hamas(哈瑪斯)與Fatah(法塔赫)在開羅握手和解，承諾停止內戰、建立聯盟政府，為明年巴勒斯坦過渡政府大選作準備。
過渡政府將能掌控west bank(西部屯墾區)與Gaza strip(加薩走廊)行政權，首先，重建加薩走廊。其次，解決因兩區長期分裂的平民衝突與行政議題，最後，大力尋求NGO對巴勒斯坦慈善和經濟的援助。多年來，哈瑪斯與法塔特各有一套運作系統，如何平衡利用兩方行政要員、維持雙方利益，會是過渡政府的燙手山芋，金字塔周報編輯Saleh擔心表示。
The fish,
Even in the fisherman’s net,
Still carries,
The smell of the sea. 作者Mourid
在幾位巴勒斯坦難民朋友身上，看見希望。當我問起以巴衝突，每個人回憶跟著父母逃亡的故事，以及對巴勒斯坦的熱愛，因為他們堅信身上還留著家鄉的血液，直到死亡最後一刻。
25年前Mourid在匈牙利接到哥哥Mounif電話，爸爸在阿曼(Aman)過世了。15年後他在開羅接到弟弟的電話，哥哥在法國意外喪生。巴勒斯坦數十萬難民，處境可能就像Mourid，好不容易得知親人消息，卻只能在電話訣別與懊悔。生死 一線間。
在埃及解放廣場，乍見一個抱著假飛彈，綁著假炸藥的小男孩，狀似演習反攻以色列。穆斯林兄弟會負責人大聲疾呼，希冀埃及人先安內再攘外，源自五月初穆斯林與基督徒在Imbeba的對立衝突。早在3月中旬，穆斯林與基督徒已於Moqattam爆發激烈口角。
圖6武裝小男孩 Moqattam的阿拉伯文原意為裂開的山-神蹟，在Moqattam的Mansheyet Nasser區域 ，俗稱垃圾之城，開羅清潔工多來自此區域，城市垃圾的終點站Mansheyet Nasser，也住著一群廣大的科普特基督教信徒。在山腰洞穴的十字架教堂(Samaan El-Kharraz Church)舉世聞名，流傳著上帝感化一名清潔工，成為牧師的故事。
圖7Samaan El-Kharraz Church走入Mansheyet Nasser社區，才得知城市隨處亂丟的垃圾，如何在此加工分門別類，每戶人家屋頂鋼筋裸露，紅磚塊散落遍地外，堆滿了回收物。我比著十字架，向居民問十字架教堂怎麼走?年青人不慌不忙的翻開手心，指著印在右手掌下的科普特十字架，確認我的問題。剛好一輛準備載回收物的小貨車經過，他連忙攔下司機，順道載我一程。
圖8垃圾回收車於Mansheyet Nasser
洞穴教堂剛為口角犧牲的基督青年，辦了隆重的祈禱喪禮，牆上還掛著8位烈士紀念布條。遇到一群聾啞青年團體，與他們一起在教堂上聖經課，其中的一場戲劇課程，大意是一位基督少女愛上穆斯林男孩，男孩酗酒、鬧事，勾引女孩犯戒，教導在場青年朋友，不要誤入歧途。
圖9科普特牧師告誡犯戒少女，迷途知返。
埃及人開玩笑表示，宗教衝突多半源自浪漫的愛情故事，基督教男孩與穆斯林女孩刻骨銘心戀情。基督教朋友表示，不同教徒間的男女之情，則成了Salafism攻擊的把柄，像是Imbeba事件造成數十人傷亡，兩百多人受傷，強烈質疑Salafism煽動烏合之眾攻擊教堂。
Imbeba事件發生當下，穆斯林朋友打電話向基督徒朋友道歉。大部分穆斯林朋友認為，這並非是宗教對立，問題出在於激進支派節外生枝。
前總統沙達特時期，暗自鼓動宗教衝突，操控伊斯蘭鬥爭。造成貧困、弱勢、被褫奪公民權利的穆斯林，視基督徒為仇敵，特別是Salafism支派，非虔誠教徒者必死無疑。令多數遜尼派的埃及人聞之色變外，他們長期欺壓住在郊區貧民窟的基督徒，報警也無計可施，埃及著名知識分子Galal Amin感嘆認為。後革命時期，穆斯林與基督徒共同上街遊行，要求政府設立保障基督徒法令，制裁宗教犯罪。Imbeba事件後，軍政府立即通過任何鼓動宗教衝突者，死刑。
科普特基督國家領袖Makram Ebeid，我相信上帝成為基督徒。穆斯林教徒則多了愛國主義的保護傘，未來基督徒也應該享有同樣的權利。
而Salafism代表領袖賓拉登被美國特種部隊射殺，不久葬身於海底。白宮發言人在華盛頓州報強調，美國不希望未來有人去清真寺膜拜他。令多數人質疑，先斬後奏的行動，暗示了歐巴馬為下屆總統大選鋪路的意圖。
賓拉登已經成為外界想像阿拉伯世界的代表人物，埃及人為少了一個激進份子高興，卻更加痛恨美國政府，對埃及人而言，美國政府殺了賓拉登後，與他劃上等號，以暴制暴。後果，美國政府也將擴大防衛機制，預防宗教激進份子的反彈。
五月的埃及，內部社會、政治、經濟動盪不安外，連帶鄰近的中東國家也相當不平靜，唯有街上流動攤販，還能展露笑顏，忙著賣麵包、果汁、香菸、花生、國旗等各式物資，在後革命百廢待舉時期，已開創出新的生機。
圖10賣麵包的穆斯林商販於解放廣場
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